ЛезгиЯр  обратился  к Лезгиви   выразить  свой  взгляд  на события  для него  более важные,  которые  должны  быть доведены  до лезгинской  общественности.

Лезги Мечеть - всему ответ

Я  когда  думаю  о работе, или о  своих  планах  на будущее,  на  пути  всегда сталкиваюсь  сначала с  мыслями  «Лезги мечеть»  и  «Лезги пулу». Они  ассоциируются   у меня  в памяти как первая ступень  высокой лестницы, предстоящего подъема  к цели.  Всегда  думаю о  том,  что табличку «Лезги  миски 1169 г»,  которая  стояла 10 веков,  убранную теперешней властью, надо восстановить  на  свое место.  А за «лезги пулу»,  которой  взымали  за  поступление в ВУЗ-ы  с лезгин  -потребовать от правопреемника власти   минимум публичного  извинения  за  такое хамство  и наглость.  Если,  такие  действия  для  них  не приемлемы, то тогда нам  «надо точить кинжалы» и в этом случае,  мы  начали  не первыми.

Все события вокруг построенной в 1169 г. «Лезги  мечеть» лишнее тому подтверждение, что этническая  азербайджано-тюркское нашествие, на  пути присвоения чужого  нацелена  проглотить   все  наследие коренных  народов.  С  каждым  успехом  в приближении к цели  и  аппетит  их  растет. Ведь  своим названием древняя лезгинская мечеть сильно подрывала теорию происхождения «азербайджанцев». Она  была  для  нас  больше, чем все  лезгинское  национальное  движение. Она  была  как  свободный  ястреб в небе,  для  кур, копающихся  в навозе.   Ястреба  убрали!!!  Решив  одну  задачу,  теперь  они взялись за  вторую, присвоение  себе  уже  самого святого -  Древнеалбанской  Кавказской Истории.

 В настоящее  время  местному  населению  Азербайджана всеми  средствами  СМИ и  частной  обслугой    массировано   пропагандируется  тюркское происхождение  одной из  группы  древнеалбанских  народов.  Самый  странный  факт, что  агитпропоганда  республики, начав  мусолить   эту бесстыдную   ложь,  сами  начинают  убежденно в неё  верить  .  Как   в  известном  анекдоте, захотел продать корову,  а в итоге принял решение,  что  «такая  корова  самому нужна».  

  Когда  собственник  ленивый  хозяин,  его хозяйство,  как  правило, растаскивают  воры,  что  и происходит  с молчаливого  согласия  лезгинской  пассивной  интеллигенции  и простым  лезгинским народом  оторванного  от истины  и  от правдивой  информации.  Лезгины  в южном Лезгистане   имеют очень  мутное  представление о  своей  Истории.  Многие  труды  лезгинских деятелей о нашей истории  в республике запрещены и опуститься до такого  маразма,  может  только   нравственный  урод.  Но, извините, когда это происходит  в общенационально-этнических  масштабах   и  по этому  у нас есть  право защищаться от  наступающей  угрозы.  Когда  азербайджанские тюрки огульно и хором начинают  поливать грязью  в своем  «Диспут.аз»  и  других средствах  СМИ  наших  ученых и общественных  деятелей за их  мнения -это  разве нормально?  Подобные действия не приемлемы ни в одном современном цивилизованном  государстве. Такие  действия называются  Этноцидом.

Лезгинский  народ  должен быть предупрежден об  этом.  Лезгина,  живущему  в АР,  потом труднее  и  труднее   будет  переубедить в обратном.

Напоминаю, что это не  было первой  попыткой официального Баку переименовать НАШУ  мечеть. В начале 80-х гг. надпись  «Лезги мечеть  1169 г.»  соскоблили со стены и вместо нее  повесили табличку  «Мечеть XII века»,  что вызвало бурю негодования лезгинской общественности. На обращения  группы писателей во главе с Иззетом  Шарифовым  в  центральные органы власти Аз.ССР и СССР из Министерства культуры республики сообщили, что в письменных источниках «Лезги  мечеть» не упоминается.  И.Шарифов повторно обратился к чиновникам в Центральный Совет Всесоюзного общества охраны памятников истории и культуры, а также в центральный журнал «Наука и религия». Писатель обратил внимание, что «Лезги мечеть»  упоминается в книгах  «Архитектура Азербайджана» Р.Геюшева (Баку, 1986, с.139) и «Проблемы Азербайджанского ренессанса», что на каменной кладке фундамента мечети есть  древняя  полустертая надпись,  которую почему-то не хотят видеть  «деятели культуры»  Азербайджана.

 После того, как журнал «Наука и жизнь» в первом номере 1989 г. напечатал критическую статью о противоправных действиях Минкультуры Аз.ССР, на  древнем здании  опять  появилась  надпись «Лезги мечеть. 1169 г.».

Все  происходящее  должно доведено до простых людей, что  это системная  работа,  и она  является  не  только политикой  государства,  а  это  является  прямой  поведенческой биологической  сущностью  этнического  тюрка-азербайджанца,  прибравшего  в руки власть  и наши земли. Идет  один  из  завершающих  этапов  политики  иноземца-  присвоение  исторического  наследия  коренных народов.

Это борьба  и в этой  борьбе  нам надо победить,  ибо,  как  народ  мы  потеряем   будущее.  Наша История  это  скелет  нашего народа,  и на этом скелете   пришелец  настроен  нарастить  себе новое тело.

Никогда  не забывайте  о  «Лезги Миски»  и «Лезги  пулу»,  как евреи о Холокосте  и армяне о  геноциде  тюрок.  Они как  маяки  для народной  памяти, забывая  о них  мы предаем кровь предков  и превращаемся  в без идейных существ, которые живут  и пасутся только  для еды.  

Наша борьба честная  и справедливая борьба  -потому  мы  в праве радикальным образом требовать  восстановления  присвоенного у нашего народа обратно.  Нас  1,5 миллионов  и мы обязаны   стать  силой  для  воздействия  на  мозги  этих  зажравшихся  толстоумов  и  вернуть  все  наворованное  народу.  Должно наступить возмездие  за совершённые против нас злодеяния.

Вечная  память  и  низкий поклон  всем, кто погиб за идею  LEZGISTAN!

LEZGIVI